詩五十一篇1-2節

第39篇

詩五十一篇1-2節

大衛與拔示巴同房以後，拿單先知來見他；他作這詩，交給聖詠團長。

1 神啊，求祢按祢的慈愛恩待我！按祢豐盛的憐憫塗去我的過犯！

2 求祢將我的罪孽洗滌淨盡，潔除我的罪！

詞彙：「憐憫」(חָנַן, chanan “mercy”)

        「憐憫」(חָנַן, chanan) 在舊約聖經出現了78次，其基本意思是顯出恩慈、體貼、憐恤、施恩典，以及喜愛等。這是描述一個有能力付出的人，向需要援手的另一方施出恩惠。這種施予行為並不是基於責任，而是出於施恩者的品格，就如「憐憫」貧窮人 (箴十九17)。

        這詞彙的使用，絕大部份是描繪神施行的恩典，正如大衞見證說：「主啊，祢本為良善，樂於饒恕人，以豐盛的慈愛對待凡求告祢的人」(詩八十六5)。詩人指出，神寬恕的本質是基於祂仁慈恩惠的屬性。

        詩人向神的懇求是指向祂的憐憫，如「神啊，求你憐憫我，因為有人踐踏我」(詩五十六1)。經歷主恩的人，應該效法主對人有憐憫心腸。他們的憐憫行動將會是蒙神記念的，正如箴言的智者指出「憐憫貧窮人的，是尊敬主」(箴十四31)、「憐憫貧寒人的，就是借給耶和華，他的報償，耶和華必歸還他」(箴十九17)。

背景

        詩篇五十一篇的詩題是：「大衛與拔示巴同房以後，拿單先知來見他；他作這詩，交給聖詠團長」。整個事件的來龍去脈記載在撒母耳記下第十一和第十二章。敘事的開始是諸王出戰的時候，大衞派約押出戰，而他自己卻仍然在耶路撒冷。一天大衞及至黃昏時分才起床，他在王宮的平頂上散步，偶然看到一位婦人沐浴。他不單繼續看，還打聽她是誰，並把她帶進王宮。之後，他竟然犯下姦淫罪。後來，這位名叫拔示巴的婦人懷孕，大衞恐怕東窗事發，繼而動了殺機，設計謀害拔示巴的丈夫烏利亞致死。後來，拔示巴被接入宮，作了大衞的妻子，並給他生了一個兒子。敘事者指出：「但大衛做的這事，耶和華的眼中看為惡」(撒下十一27節下)。

        拿單奉耶和華差遣見大衞。首先，拿單向大衞講了一個富翁欺壓窮人的故事。大衞聽完後，就非常惱怒那富翁，並作出了一個道德批判，指出「做這事的人該死…因為他做這事，沒有憐憫的心」(撒下十二6節)。拿單就直接指控大衞，他自己正就是與那人一樣，作了相同的惡事！並質問他：「你為甚麼藐視耶和華的命令，做祂眼中看為惡的事呢？」拿單並且宣告，大衞因用刀殺人，故此「刀劍必永不離開你的家」(十二9)。拿單更3次指出大衞「藐視」神！大衞被先知的迎頭棒喝，當下承認說：「我得罪耶和華了！」(十二13) 這篇詩是拿單見大衞之後寫的。

信息

        這是一首懺悔詩。在《詩篇》共有七篇懺悔詩 (另六篇是第六、卅二、卅八、一零二、一三十和一四三篇)，而當中四篇的詩題是〈大衞的詩〉。雖然詩篇卅二篇並沒有詩題，而無法得知作者是誰，但有學者認為卅二篇和五十一篇是有關連的。第五十一篇是大衞第一次發自內心的認罪，而第卅二篇則是他履行在第五十一篇中向神的承諾。

        撒母耳記下十二章和詩篇第五十一篇有幾處的詞彙是相近的，請參閱下表：

撒母耳記下十二章	詩篇第五十一篇
「在祢眼前行了這惡」(9節)	「在祢眼前行了這惡」(4節)
「我得罪耶和華了！」(13節)	「我向祢犯罪，惟獨得罪了祢」(4節)

        這篇詩可分為兩段。第一段 (1-9節) 的內容，涵蓋在「塗去」這兩個字中 (1、9節)，而第二段 (10-19節) 是描述個人及神子民的更新。這首詩有三個重要的詞彙，「求祢」這詞用了12次；「靈」字4次；而「罪」字則用了11次 (罪5次、罪人、得罪、犯罪、罪孽3次)。

        詩人在第1至2節使用了三重奏，勾劃出神的三個屬性、罪的三方面描述，以及除罪的三種方法，請參閱以下表格：

神的屬性	恩 (grace)	慈愛 (love)	憐憫 (compassion)
罪的描述	過犯 (transgressions) (פֶּשַׁע, pesha`)	罪孽 (iniquity) (עָוֹן, `avon)	罪 (sin) (חַטָּאת, chatta'ah)
如何除罪	塗去	洗滌	潔除

        大衞明白他罪孽深重，他只能祈求神按祂的慈愛恩待他、按祂豐盛的憐憫赦免他。他承認在他的「過犯」中違背神、他的「罪孽」使他從正途中墮落、以及他犯「罪」時偏離道德的標準。他求滿有豐盛憐憫 (“abundant mercy”) 的神，徹底洗淨他的罪孽 (“wash abundantly”)。

        大衞知道只有神才能徹底赦免他的罪。他使用了三種比喻，來說明神如何除掉他的罪。他求神「塗抹」他的犯罪記錄；將罪孽如衣服般徹底洗淨；以聖禮的潔淨方法，潔除他因犯罪導致心靈的污穢。

思想：

1)    請再次閱讀今日的經文，並自選一節金句來背誦和默想。

2)    從事件中，看見大衞並不察覺自己在罪裡早已泥足深陷，因而犯下一連串的罪行。他的淪陷給你甚麼反省？

3)    大衞在罪中時，仍然正氣凜然地作出道德倫理的批判。耶穌告誡說：「你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『讓我去掉你眼中的刺』呢？」(太七4)。這給你甚麼啟發？

4)    當大衞被指出他的罪行時，他沒有逃避，而是立刻向神認罪。求聖靈光照你的內心，並向主禱告。