詩一三九篇第13-18節.

第47篇

詩一三九篇第13-18節.

13 我的肺腑是祢所造的，我在母腹中，祢已編織我。14 我要稱謝祢，因我受造奇妙可畏，祢的作為奇妙，這是我心深知道的。15 我在暗中受造，在地的深處被塑造；那時，我的形體並不向祢隱藏。16 我未成形的體質，祢的眼早已看見了；祢所定的日子，我尚未度一日，都在祢的冊子寫上了。17 神啊，祢的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！18 我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和祢同在。

詞彙：「肺腑」 (כִּלְיָה, kilyah, “inmost being”)

        「肺腑」(כִּלְיָה)的希伯來原文在舊約出現了31次。雖然使用的次數不多，但是其意思與觀念，卻十分豐富。「肺腑」的字面意思，是指身體的一個器官，就是腎臟 (“kidney”)。而腎在祭牲中，是一個上選的供品。如獻平安祭時，「兩個腎和腎上的脂肪，即靠近腎兩旁的脂肪，以及肝上的網油，連同腎一起取下」(利三4、10、15)。在獻牛作贖罪祭時，同樣「兩個腎和腎上的脂肪，都燒在壇上」(出廿九13)。

        「肺腑」這字詞，可比喻為內心深處的感受，可以翻譯為「心腸」，而英文譯本則翻譯為 “inmost being”。如約伯說：「我的心腸在我裏面耗盡了！」(伯十九27)，或智者指出，「你的嘴唇若說正直話，我的心腸也必快樂」(箴廿三16)。

        正因為「肺腑」指向人的內心最隱藏的地方，也是全知的神將要檢視之處：「耶和華是鑒察人心，考驗人肺腑的」(耶十七10)。故此，詩人主動地邀請神對他的內心世界進行檢測：「耶和華啊，求你察看我，考驗我，熬煉我的肺腑心腸」(詩廿六2)。

信息

        大衞在這詩篇描述神的屬性和偉大。在第1-6節，他指出神是一位無所不知的神。這位全知的神是知道人的意念、行動和言語。在第7-12節，他則描繪神是一位無所不在的神，不論大衞在何處、或處於任何景況，神都在引導他和扶持他。在第13-18節，大衞更表明神是一位全能和創造生命的主宰，祂「塑造」和「編織」了大衞的生命。

        大衞頌讚神創造生命的三重奏。大衞用了「造」這個字，共4次，強調神創造他和塑造他，他是受造的。大衞特別指出神在三方面的被造。第一、「我的肺腑」(“my inmost being”，13節) 是神所造的。他的內心世界、情感世界，和情緒是神塑造的。這並不表示他的情緒好壞都是神一手造成的。他在原生家庭的成長、人生際遇，以及神的話和神的靈在他生命上的作為等，都影響他的情感世界。第二、「我的形體」(“my frame”，15節) 是指骨骼、骨架。大衞的基本體型是神造的。他的成長骨骼，除了受到在母腹中發展的影響之外，也受到出生後的營養和健康狀態所影響。第三、「我未成形的體質」(“my unformed body”，16節) 是指「胚胎」(גֹּלֶם, “embryo”)。「胚胎」裡有廿三組的染色體，就是每一個人的獨特基因。生命從受精卵開始。正如神對耶利米所說的：「我尚未將你造在母腹中，就已認識你」(耶一5)。

        大衞稱謝神，因他的受造奇妙和可畏 (“fearfully and wonderfully made,” NIV)。此外，大衞感謝神對他的無微不至。他讚嘆神的「作為」奇妙、祂的「眼目」早已看見了他的體質；並且祂的「意念」是何等的寶貴等。這一切都是神在編織他的生命，是匠心獨具的。神的作為實在浩大，若真的要數算，將比海沙更多 (18節)。

        大衞認識神和敬畏祂的主權，便說：「祢所定的日子，我尚未度一日，都在祢的冊子寫上了」(16節)。神不單無所不知，祂也預知一切。故此，大衞的出生、壽數不是他能決定的，正如約伯所說：「既然人的日子限定，他的月數在於你，你劃定他的界限，他不能越過」(伯十四5)。

思想：

1)    請再次閱讀今日的經文，並自選一節金句來背誦和默想。

2)    多年前，一位基督徒醫生和作家合著了：《神的傑作：身體奧秘的發現之旅》(Fearfully and Wonderfully Made)，讚嘆神的創造。你是神獨特創造的傑作，向神獻上感恩！

3)    你願意被神編織你的生命嗎？你如何積極參與在其中呢？

4)    你是否願意效法詩人，定期邀請聖靈為你進行檢測：「求你察看我，考驗我，熬煉我的肺腑心腸」(詩廿六2)？